وما محمد الا رسول قد خلت من قبله

و م ا م ح م د إ ل ا ر س ول ق د خ ل ت م ن ق ب ل ه الر س ل أ ف إ ن م ات أ و ق ت ل انق ل ب ت م ع ل ى أ ع ق اب ك م و م ن ي نق ل ب ع ل ى ع ق ب ي ه ف ل ن ي ض ر الل ه ش ي ئ ا و س ي ج ز ي.

وما محمد الا رسول قد خلت من قبله. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أي. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو ق تل كغيره انقلبتم على أعقابكم رجعتم إلى الكفر والجملة الأخيرة محل الاستفهام الإنكاري أي ما كان معبودا فترجعوا ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وإنما. و ح ي م ن ج بر يل بولس اسحق الحوار المتمدن العدد. أما قوله تعالى.

و م ا م ح م د إ ل ا ر س ول ق د خ ل ت م ن ق ب ل ه الر س ل أ ف إ ن م ات أ و ق ت ل ان ق ل ب ت م ع ل ى أ ع ق اب ك م و م ن ي ن ق ل ب ع ل ى ع ق ب ي ه ف ل ن ي ض ر. قال الرازي في مفاتيح الغيب 9 376. 144 و ما م ح م د إ ل ا ر س ول ق د خ ل ت م ن ق ب ل ه الر س ل أ ف إ ن مات أ و ق ت ل ان ق ل ب ت م ع لى أ ع قاب ك م و م ن ي ن ق ل ب ع لى ع ق ب ي ه ف ل ن ي ض ر الل ه ش ي ئا و س ي ج ز ي. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل رواه الحافظ أبو بكر البيهقي في دلائل النبوة.

ومعنى الآية وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل فسيخلو كما خلوا وكما أن أتباعهم بق وا متمسكين بدينهم بعد خلوهم فعليكم أن تتمسكوا بدينه بعد خلوه لأن. إن كان محمد صلى الله عليه وسلم قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم فنزل. ليس ببدع من الرسل بل هو من جنس الرسل الذين قبله وظيفتهم تبليغ رسالة ربهم وتنفيذ أوامره ليسوا بمخلدين وليس بقاؤهم شرطا في امتثال أوامر الله بل.